При этом взаимные претензии друг к другу, как это ни смешно, довольно-таки похожи. Если коротко, женщины хотели бы видеть мужчин "послушными себе", а мужчины того же хотят от женщин.
Это понятно и естественно. Однако, сам образ "послушания" в обоих случаях различается - и это, кажется, заслуживает некоторого внимания.
В первом случае "идеалом" является раб, во втором - домашнее животное.
1. Мужчина как раб. Адам, которого вылепила бы себе среднестатистическая Ева.
Это прежде всего идеальный слуга. У него есть три главные обязанности: работать на женщину (приносить домой добычу - деньги или куски мяса, не суть важно), служить женщине (то есть непрерывно исполнять её капризы) и страдать от женщины. Последнее тоже обязательно: женщина любит, когда мужчина страдает "по её прихоти", и хотела бы это видеть как можно чаще.
При этом "идеальный раб" может обладать любыми "мужскими достоинствами" - умом, красотой, физической силой и т.п. Просто это ему "ничего не даёт": все эти качества он использует только для того, чтобы заслужить одобрение хозяйки.
Он, разумеется, сексуален, более того - в идеале он "хочет всегда". Но при этом он лишён какого бы то ни было права "настаивать", и получает только то, что (изредка) даёт ему хозяйка. При этом, чем больше он хочет, тем меньше получает. Женщине льстит, когда её хотят - но отказывать приятно, потому что это тешит самолюбие. И, разумеется, раб, даже в положении "сверху", должен помнить, что он раб.
Важная деталь: "идеальный мужчина" был бы подчинён женщине не как "личности", а именно как женщине - что открывает пространство конкуренции между женщинами за мужчин-рабов. Таким образом, одна женщина может присвоить раба другой. Этот спорт слишком важен (хотя бы для установления правильной иерархии в женской стае), чтобы от него отказываться.
Продолжительность активной жизни мужчины-раба - не более 5-6 лет, чтобы не слишком привыкать.
2. Женщина как животное. Та Ева, которую бы слепил себе среднестатистический Адам.
Это именно что домашнее животное, "pet". Лучше всего, если она будет вообще неразумна - или, по крайней мере, не способна говорить. При этом она должна обладать всякими полезными навыками "по хозяйству": готовить еду и носить тапочки.
У неё нет личных потребностей. Ест из мисочки, прикрывается тряпочкой (или вообще не прикрывается). Главное свойство - собачья преданность хозяину. Именно собачья, а не "кошачья": чтобы ласково виляла попкой, заслышав "любимые шаги" в коридоре, а еду брала бы только из его рук.
Она сексуальна, но не слишком. Главное - чтобы "давала" по первому же требованию, и была бы счастлива прежде всего оттого, что хозяин пожелал ей воспользоваться. В постели была бы полностью покорна и выполняла бы абсолютно все требования. Разумеется, никаких "предварительных ласк" и прочей ерунды от хозяина не требуется: позвал, поимел, отпихнул от себя.
Важная деталь: собачья преданность одному хозяину. Он - вне конкуренции, он ни с кем не сравним, она слушается только его. В идеале - чтобы рычала на других самцов, и умирала бы на могиле хозяина "в случае чего". (Конкурировать за женщин большинству мужчин просто скучно: есть же другие , "серьёзные" сферы конкуренции, а "тут должен быть надёжный тыл" (с) распространённое)
Продолжительность активной жизни женщины-животного - не более 5-6 лет, больше - надоедает.
3. Разумеется, кроме образа "идеального раба", есть и образ "идеального хозяина/хозяйки" - то есть существа, которому хочется подчиняться. Для мужчин это - "роковая женщина" (она же, в сниженом исполнении, "сука", "bitch"), для женщин - "мачо", который "берёт её силой и ставит раком". Главным свойством этих персонажей является ярко выраженная доминантность, но такая, которая вызывает желание подчиниться.
4. На самом деле оба гендерных "идеала" выглядят так смешно и убого потому, что они построены "от противного". На самом-то деле мужчинам и женщинам хочется быть именно вот такими "сверхчеловеками", которым подчиняются охотно - но, поскольку каждый знает о себе, что он не таков, постольку начинает мечтать о эрзаце: о существах, которые принимали бы их за "сверхчеловеков".
Что само по себе - - -
)(
Источник
